HOT ! パリコレクション 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 共 平兮伯道 前大徳 渓雲寺 書

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。5992e143867f7706053ac71081b78a。大徳寺派 宝光山 渓雲寺 平兮伯道 (白牛) 横物 春入処々花 掛軸。令和6年産　奈良県産 ヒノヒカリ　玄米　約5kg。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「直心是道場。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。掛け軸 前大徳 小室大心 筆 『 彩鳳舞丹霄 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。茶道具 大徳寺 如意庵 立花大亀和尚「つれづれ」稲尾誠中削り 禅僧書 出物。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。芭蕉自筆木槿自画賛複製　掛け軸 講談社。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。美術館カタログ。\r\r軸先：木製 黒漆。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。　　紙本：墨書。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。　　箱書、花押があります。中国美術 骨董 肉筆。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。硯　石眼あり【kurokunn】H。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。清 誥命夫人 冠像 王朝 龍袍 掛軸 模写 Q-608。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。龍彫刻端渓硯 / 乾隆 小山 鄒一桂 / 清朝唐物中国書道具文房四宝 / 箱付。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。\r\rそれが「直心是道場」です。【法帖4冊セット】王庭堅書法集(肉筆）【kurokunn】H。