HOT ! 【2024】お歳暮・冬ギフト 真筆】茶掛け 共箱 藤田寛道 塔頭雲林院 一期一会◇大徳寺 書

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。令和6年産　減農薬コシヒカリ　破壊神様、専用玄米20キロ　（白米も可）。■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。\r\r1985年 遷化。\r\r\r表装は良い状態です。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」858。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。掛け軸 前大徳 小室大心 筆 『 彩鳳舞丹霄 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。茶道具 大徳寺 如意庵 立花大亀和尚「つれづれ」稲尾誠中削り 禅僧書 出物。芭蕉自筆木槿自画賛複製　掛け軸 講談社。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。美術館カタログ。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。中国美術 骨董 肉筆。硯　石眼あり【kurokunn】H。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。清 誥命夫人 冠像 王朝 龍袍 掛軸 模写 Q-608。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂