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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。メルシャン　シップボトル　熟成8年　原酒　700ml　40%　モルト。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。再度、招春寺住職を拝命。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。芭蕉自筆木槿自画賛複製　掛け軸 講談社。 箱書、花押があります。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。硯　石眼あり【kurokunn】H。。短冊 福本積應師（大徳寺派 招春寺）4月「柳緑花紅」 継ぎ紙短冊。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」858。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。掛け軸 前大徳 小室大心 筆 『 彩鳳舞丹霄 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。茶道具 大徳寺 如意庵 立花大亀和尚「つれづれ」稲尾誠中削り 禅僧書 出物。\r\r軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。美術館カタログ。\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。中国美術 骨董 肉筆。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙