HOT ! 人気海外ブランドアイテム｜ファッション通販 茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「明歴歴 書

茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「明歴歴。茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行。≪茶道具≫ 大徳寺派 瑞峯院 【前田昌道】 浸竹 茶杓 『銘 天神。ひのひかり 10kg 熊本県菊池産 玄米。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。\r\r昭和３２年　花園大学入学。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は不識です。\r\r軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。≪茶道具≫ 大徳寺派 瑞峯院 【前田昌道】 浸竹 茶杓 『銘 天神。掛け軸 前大徳 小室大心 筆 『 彩鳳舞丹霄 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。茶道具 大徳寺 如意庵 立花大亀和尚「つれづれ」稲尾誠中削り 禅僧書 出物。芭蕉自筆木槿自画賛複製　掛け軸 講談社。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。美術館カタログ。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。中国美術 骨董 肉筆。硯　石眼あり【kurokunn】H。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。清 誥命夫人 冠像 王朝 龍袍 掛軸 模写 Q-608。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。龍彫刻端渓硯 / 乾隆 小山 鄒一桂 / 清朝唐物中国書道具文房四宝 / 箱付。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。【法帖4冊セット】王庭堅書法集(肉筆）【kurokunn】H